(Texto sin intención, técnica ni cánones) El Animal Triste

Seguramente la soledad y la miseria nos distinguen de los animales.

[Escribir textos simples, entendibles. No conceptualización. Desenredos intelectuales. Nunca tengo nada que decir ni que escribir. Audiencia ausente.]

Estimada audiencia .Llegó el punto donde realmente no voy para ningún lado.

Sin rumbo.

Desde antes de la búsqueda del entendimiento.

(2003, se termina el colegio. Ingresé a la UCR. Un año de administración de negocios por la presión paterna. El padre que abandona el hogar. Dos años rebeldes de filología clásica. La refrigeradora vacía. Un trabajo mal pagado. Avaricia. La búsqueda del nuevo trabajo que me liberaría del infortunio. El ingreso a la UIA. Tres semanas de publicidad. Profesores mediocres. Un curso de francés. Embarazada. Conocer al psicoanalítico amigo. Mi hijo Alejandro. Un técnico a medio terminar en comercio internacional. El corazón más roto. La huida del ex-novio. El no tener tiempo para nada. Conformismo. El mismo trabajo que me liberaría del infortunio. La soledad que no duele. Tiempo. La soledad que no se siente.)

¿Cuál es la diferencia de no tener rumbo en ese entonces, a no tener rumbo en este momento?

Después de entender un par de cosas, acepto que no tengo rumbo y no me importa(ba).

Se lo dije a mi amigo Lucho. Que quería cambiar la perspectiva. Yo, la enemiga de los cánones. Escribir.

Me dijo que leyera.

Iván me prestó ese libro de cuentos. Y sentí la miseria en mi estómago. Mi cabeza. Mi piel.

Hasta que me convertí en miserable.

[Este continente es triste. Te enseñan a vivir así.]

Sentir en vez de leer.

Pensar en salir de esa ficción.

Pensar que se siente.

No sentir.

Erich Fromm

El Bienestar es estar de acuerdo con la naturaleza del hombre.

Inestabilidad

Escribir “filosofía oriental” a la par de “new age” y luego publicarlo es ponerse el traje de Ronald McDonald.

[Buscar el equilibrio] y pronunciar [Buscar el equilibrio] me parecen prácticas tan occidentalescapitalistasglobalizadas como procesar caóticamente las palabras decretadas por un otro.

~Suzuki y la libertad~

Las contradicciones de la libertad habían sido también tema del Vedanta Advaita (si más no recuerdo). Ahora que he vuelto la mirada hacia el Zen, he encontrado en apenas 2 páginas, varios fragmentos de mucha claridad.

Cuando he mencionado algo sobre la libertad (superficialmente en todos los casos), nunca había observado reacciones favorables. No encontraba una posición al respecto, muchos temas me habían dejado de importar. Pero Suzuki tenía “eso” que tanto añoro. La humildad para hablar. El ser entendido por todos. El conocimiento accesible global. La no discriminación, intelectualmente hablando.

Los siguientes fragmentos fueron tomados del libro “Budismo Zen y Psicoanálisis” por D.T. Suzuki y Erich Fromm. Estas palabras pertenecen al discurso del Dr. Suzuki.

“La libertad es otro absurdo. Vivo socialmente en un grupo, lo que limita todos mis movimientos, mentales y físicos. Aun al estar solo, no soy libre en absoluto. Tengo toda clase de impulsos, que no siempre están bajo mi control. Algunos impulsos me arrastran, a pesar de mí mismo. Mientras vivamos en este mundo limitado, no podemos hablar de ser libres ni de hacer lo que queramos. Aun este deseo es algo que no es nuestro.”

“La persona es libre sólo cuando no es persona. Es libre cuando se niega y es absorbida en el todo. Para ser más exactos, es libre cuando es ella misma y, sin embargo, no es ella misma. Si no se entiende plenamente esta contradicción aparente, no se está calificado para hablar de libertad, ni de responsabilidad ni de espontaneidad.”

“La libertad es un término subjetivo y no puede interpretarse objetivamente. Cuando tratamos de hacerlo, nos enredamos en contradicciones inextricables. Por tanto, afirmo que hablar de libertad en este mundo objetivo de limitaciones omnipresentes es una tontería.”

Saludos afectuosos,

c.

Admirar la naturaleza en silencio

Después de un entendimiento occidentalista que experimenté, no ha habido necesidad de poner las nociones trascendentes en palabras. “Ir más allá” o “filosofar” significaría entonces que la realidad es “mía”, reinventada en este caso, con un trasfondo occidental de larga historia. Otra verdad que apunta Suzuki, es el hecho de que buscar la raíz de los asuntos es una práctica occidental adquirida.

¿Quién se atrevería a refutar esto? Si al final el motivo de la infelicidad del hombre occidental se relaciona indubitablemente con esta práctica.

[Tengo el leve antojo de sustituir la palabra occidental por globalizado… acepto comentarios]

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El Blog en Desuso

Hola, amigos de siempre. No he tenido nada que decir ni pensar últimamente. Mi maestro me mandó a leer al Dr. Suzuki, y ha sido una experiencia muy grata. Pero no hay nada que decir ni que pensar.

Cuando había una búsqueda, me aislé sin querer saber de nada ni nadie. Hasta que entendí que la búsqueda es el perro queriendo capturar su propia cola, que no tenía sentido. Entonces los juicios mentales se convirtieron en las olas del mar, que vienen y se van constantemente, pero nunca se quedan (tampoco las evito).

¡La Verdad es perceptible en todo lado! Las diferencias cotidianas de un yo y un otro delatan al Mundo con la Verdad Absoluta.

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Parte del sistema que adquirimos, nos prohíbe absorber la simplicidad de la Verdad. (¡Como que hoy en día es más fácil pensar que la verdad es complicada! ¡Y tras de todo, no algo a lo que todos tengamos acceso! )

De repente se me ocurra compartir algunos buenos textos (ya tengo una pequeña compilación), pero de mí, sólo puedo decir que me gustan los videojuegos, la pizza y el metal progresivo. Ya más nada queda por decir... Una idea por ahí, otra por allá.. :)

Reciban mis abrazos afectuosos.

Eso es Todo

Mucho se ha dicho sobre La Verdad, pero siempre desde la consciencia. Los conceptos no tienen sentido sin el yo-concepto. Las opiniones que se darán al respecto en este texto son y serán siempre egóicas… ¡lo inevitable es inevitable! Y opino que la diferencia está en ver lo falso como falso.

Entonces he decidido dejar de quebrarme la cabeza pensando en no iniciar la redacción con un “yo opino”, ni un “yo pienso” o “a mí me gusta”. Me aburren los enredos conceptuales, aunque en medio de los mismos, he abierto un poco los ojos.

La Tierra siempre tuvo fecha de expiración. La vida es, egóicamente hablando, una amarga ilusión. El tercer planeta del sistema solar no es nada más que un mínimo fragmento de un gran Todo, en constante cambio. La materia y la energía transformándose en un ciclo sin comienzo ni final: eso es Todo. La Tierra por lo tanto “es” sólo una diminuta porción que en cualquier momento puede ser destruida por un asteroide, llamarada solar o absorbida por un hoyo negro. Su atmósfera puede asimismo transformarse en inhabitable por “nosotros” debido al calentamiento global, ataques nucleares, alienígenos o nanobots. Entonces sólo queda el sentimiento de engaño, de ridiculez. De generación en generación han hecho la situación más complicada con sistemas religiosos, morales, sociales, etc., sin lugar alguno en el trayecto ineludible de “las cosas”.

¿Hay ahora qué pensar sobre un motivo de ser, individual o colectivo, después de constatar que somos otra vez los dinosaurios?

Somos las plantas, las estrellas, el mar, el hoyo negro. La triste e hiriente falacia es pensar, y todo de lo que de la consciencia se derive, a través del tiempo y del espacio, de los siglos de los siglos del hombre.

Desde el yo-concepto, sólo pueden salir discursos negros y tristes. Desde el YO, que soy todo, no existe el “qué decir”, tan sólo Ser.